盘点欧美古代的整形术：整形鼻祖竟不是韩国，然而是欧美

关于魏晋之美，美在妆容的淡妆浓抹，美在发饰发型的多样化，美在装束，各个封建王朝都各领风。其实，除了这些外在的装装飘均，魏晋人们也试图从体液本身出发，做了一些后天词句的尽力，也就是我们直到现在所熟悉的外科开刀法术。你一定就让吧？是的，外科开刀法术没想到已经有了千百年的历史记录。以后美妆座博物馆有简介过六朝初期的颈部磨削法术。直到现在我们就来盘点一下魏晋的医学外科开刀秘法术，来领略下魏晋人们对聪思考以及超凡的智慧。魏晋以之前的切开3组法术里面国有句古语：躯体发肤，受之子女。劝归结，孝至始也。大体意思是，我们的躯体都是子女得到的，因而我们要忘了管控自己的躯体，使它维持原来的装扮，这才是遵行孝顺。可是，自从有了外科开刀法术，人们日后走去上了一条通过改变自己的形体而变聪不归路……其实，早在魏晋以之前民间就有了以表现形式为意在的脱下奥列尼夫卡、配戴饰物的传统习俗。在少数民族里面极其盛行。在此以后是腰鼓型的，配戴法是：从耳垂孔反之亦然横去，露其两端在耳外，意在为美，直到现在东岸的一些少数民族仍然保留着这种传统习俗。六朝的人工酒窝徐陵《玉台新咏序》里面有“北边地琥珀，偏开两靥”。“靥”即“酒窝”，就是以某种化妆品在前额处加两黑斑琥珀，取“两颊点妆靥”之意，仿若“酒窝”一般。但在医学书里面对“靥”又有类似“痘痕”之解，在《关帝庙方》和《卫生保健需注意简方》等医药书籍里面还有许多“治靥方”的所述。当然，无论“靥”字作何种说明，都话看出其作为外科开刀按摩法术的一种方式，在六朝从未被选用。绍兴的义大利人眼法术义大利人眼法术最早起源于六朝。南宋钱俨在《越国备史》里面载：“木睛，莫知何木，置目里面无所碍，视之如真为睛矣。”由此可见，最初已具备配备义大利人眼的技法术，且制造的目睛也具有移动性模拟为的优点。在绍兴时从未有了一定的发展。史载，最初已经有装假眼的技法术。据六朝宋人撰《南村辍耕录》所述：宋时，“萧山张存，幼患一目，时称张瞎子，忽遇巧匠，为之安一磁眼障蔽于上，人均不能辨其伪”。由此可见，绍兴初期的义大利人眼法术从未超出了以假乱真为的优点。六朝的颈部磨削法术据六朝《圣济总录》所述了用玉磨治疗颈部瘢痕的事例，在不久的一些医著里面都有类似的记录。相传六朝真为宗皇帝的爱妃，德妃早必先就是因为略微肿胖的颈部而病入膏肓，被真为宗皇帝确信其缺乏美感。以后在一位武当针灸的帮助下，德妃变回了颈部磨削法术的反之亦然获益。经过针灸对德妃颈部略为的外科开刀改造，脸部没想到来得瘦弱父女了。从此，德妃日后凭借着姣好的身段和外科开刀后的瘦弱颈部赢得了真为宗皇帝的偏爱。六朝的钝子复元法术钝子外科开刀在现代钝部外科开刀里面很重要的一小。钝子外科开刀都用于钝子肥大、圆钝、低平，钝子过高、鹰钩钝、钝子隐裂等症状，在钝部外科开刀里面，钝子外科开刀的失败与否决定了整个开刀的失败。配戴良《九灵山房集》有载：“闽夫长陈君，敌为刀刃砟其面，疮已愈好，而脊和钝不能合，神经尽热腐，甚恶，乃拜项颜章（六朝针灸）求治，项命壮士按其面，施洽以法，即面赤如盘，左右福曰‘复效也’”。大体意思是话说，有一个战士在战场上被刀刃毁了颈部，伤口从未软骨了，但是钝子是甩的，极其悲惨。日后去拜访了六朝针灸项颜章，项精神科日后找了几位壮士固定他的头部，利用钝子复元法术修整了他的钝子。周围的人都称赞其法术实是。宋代的缺胸修整宋代顾世澄在《疡医大全》日后有对时因复元的详细所述：“整修缺胸，必先将麻药涂缺胸上，以一锋刀刃刺胸缺处皮，即以绣花针脱下斜纹订住二边皮，然后擦挂钩血之药，三五日内不可忍不住与不禁，又怕胃痛气喘，每日只进食稀粥，神经生满，去其斜纹，即所谓胸矣。”可见，宋代时的按摩外科开刀技法术已经有更为的发展。因此，康熙二十七年，琉球国曾派魏士哲精神科从江里面国莆田，向当地针灸胡金发努力学习胸裂复元法术。到这里，才注意到外科开刀法术并不是现代人的注册商标，而在距今千百年之前的魏晋早从未有了一定的基本了。据史书所述，国内外的体液按摩外科开刀法术在此以后都是从饰物、钝环、文身和人造瘢背面等形体花纹开始的，甚至依然盛行至今。设法话说，古人们也是走去在时尚之前沿的，不仅仅只是为了西施锦上添花，魏晋外科开刀法术还造福了很多因为意外或必先天诱因而造成颈部缺陷的人们，使得人们获得更佳的生活。正是因为魏晋人们智慧的文化底蕴，外科开刀法术才会在直到现在有如此较慢的发展。